الأربعاء، 28 مايو 2014

كلمات اغنية فيروز ياجبل البعيد

 جبل اللي بعيد خلفك حبايبنا
بتموج متل العيد و همك متعبنا
إشتقنا عالمواعيد بكينا تعذبنا
يا جبل اللي بعيد قول لحبايبنا

بعدو الحبايب بيعدو بعدو الحبايب
عجبل عالي بيعدو و القلب دايب
بعدو الحبايب بيعدو بيعدو

و سألت باب الدار وين الناس و أهل الدار
قالي الهجر غدار تركوا البيت طفيوا النار
شوفي الموائد رمدوا رمدوا رمدوا

دبلو الزهور و بين هالسجرات في طيرين
عم يسألو لوين هالأصحاب راحو لوين
و ع ليالي حلوي اتنهدوا اتنهدوا اتنهدوا

قلتلهم يا مين عالحلوين يسأل مين
ما تذكروا و تخمين صارو هيك غدارين
مع غيرنا رح يسعدوا يسعدوا يسعدوا

الثلاثاء، 27 مايو 2014

إسم تامر حسني الحقيقي

سورى اقصد ( بدوى عبد السلام بدوى ) بدوى ده اسم تامر حسنىالحقيقى وفى او ظهورة طلع على قناة دريم 1 وقال ان اسمه الحقيقىمش تامر بس مقلش اسمه الحقيقى وفى عدد من مجلات اخبار النجومكتبو مقال وقيل ان اسمه الحقيقى مش تامر واسمه الفنى ( تامر حسنى عباس فرغلى )بس اسمه الحقيقى بدوى عبد السلام بدوىتامر حسني (16 أغسطس 1977 -)، من أب مصري و أم سورية مغنيوملحن وممثل ومؤلف وكاتب قصص افلام ومخرج كليبات ومنتج، مصري.بدأ مسيرته الفنية في عام 2002 عبر ألبوم مشترك مع شيرين عبد الوهاب"تامر وشيرين" ثم اطلق أول البوم منفرد له في 2004 باسم "حب" ونجح فيخلال بضع سنوات ان يحصد جوائز عالمية وألقاب كثيرة مثل جائزة أفضلفنان أفريقي من الافريكان ميوزك اوورد عام 2010[2]. كما حصل أيضاً عليجائزة أسطورة القرن لكونه فنان شامل من أمريكا من البيج أبل ميوزك اوورد.

تعلم اللغة السورية


 اللهجة الشامية  أشاط : الحزام بكل أنواعه أشاطي :من أحشاء الخروف أشٍة : من أحشاء الخروف تطهى محشوة بالأرز واللحم . أطرميز : وعاء زجاجي لحفظ المأكولات والمربيات والمخللات وماشبههم أواعي : الثياب بكل أنواعها أسطى : لقب يطلق على المهارات بمختلف أنواعها ... انفج : شج رأسه أو جرح رأسه انبج : امتلأ إلى أقصى حد انفلج : تقال عمن يصاب بالفالج أو للتعبير عن الأستياء ( فلجتني ) انبعج : أحدثت فيه تقوسا دائريا انطعج : انثنى ...أيضا يقال كتعبير ...طعجتني انأرَء : من يسمع شيئا يقلقه أو لم يعجبه ( انأرءت منك أو أرأتني ) انبَرأ : اللمعة التي تصيب الظهر بالألم انفكَش : التواء القدم أو اليد أخو مرائي : أي أنا حر بتفكيري (ماحدا أخو مرائي أو أنت أخو مرائي شي ) انجباري : تقال عن الرجل الذي هو على باب الله أو الدرويش البسيط أندبوري : المفلس أو الذي لايمون على شيء أو لايملك شيء ألٍي أعلي : ظننت ؟؟؟ أو فكرت أمباز : لباس الرجل الشامي التقليدي مشابه للجلابية ... أوضة :غرفة كانت تستعمل غالبا للنوم والجلوس الواهْ الواهْ :تعبير شامي جميل ... انتقادي كمثل : الواه الواه لابئلو كتير !!!! أيدي بزنارك : تعبير يستخدم للتعبير عن الرجاء دشرو : يعني روحل عنو. ماني غضران : يعني لست بقادر (وهي بالميداني) تشكلو آسي (بعيد الشر) تعبير يفيد شدة حب المتكلم للمتكلم عنه .... ولا : آداة تستخدم في النهر والشتم. وخنان : مسبة مانها ظريفة بس وضعت للضرورةاللغوية. شعره متل الشوشة : أي أن شعره منفوش ومنكوش. تعسيله : نومة بعض الظهر. مسرسبة : يعني بتحب النظافة كتير. بسطاتي : تطلق على صانع البسط قديما بسطجي : صاحب البسطة ..أي البائع الذي يضع بضاعته على درج خشبي أو طاولة على الرصيف أو على زاوية طريق ... بوسطجي : أظن أن التعبير عربي عام وهو موزع البريد بَحلأ : نظَر أو حدًق برنجي : مديح يدل على التميز بشكل عام بازاري : البضاعة غير الجيدة (كأنما كانوا في السابق يطلقون الكلمة على أي شيء يصنع خارج المنزل باعتبار أن البازار هو السوق ) بلطجي : الشخص الذي يستعمل قوته في الإساءة لغيره والتعدي على الناس بويجي : ماسح الأحذية بوابيري : اختصاصي بتصليح وابور الكاز التي انقرضت تقريبا . بابور : القطار برطوشة : قطعة اسمنتية أو رخامية توضع على أرضية حافة الأبواب السقاطة: مصدم. مطرقة الباب، وتكون من الحديد على شكل الحلقة أو يد الإنسان. الدهليز: ممر ضيق بين باب الدار وباحتها. المربع: غرفة مربعة في الديار ولها عتبة. تسمى أيضاً المخدع. الليوان: القسم المسقوف من باحة الدار، يطل على جمال البيت العربي ويستعمل للجلوس في الصيف لرطوبته. التكنة: النصية أو الغرفة الصغيرة الواقعة في منتصف الدرج بين أرض الديار والفوقاني. الصالية: غرفة عالية من أرض الديار بثلاث أو أربع درجات. والصالية معرّبة عن 'الصالون'. كما توجد الصالية بالطابق الفوقاني. الشمسية: شباك صغير لدخول الشمس، وهو كالقمرية تماماً إلا أنه مزين بتقاطيع هندسية. القمرية: شباك صغير في أعلى المربعات والقاعات، زجاجه ملون ولا يفتح للهواء، بدخل منه ضوء القمر. الطاقة: فتحة صغيرة عالية في المطبخ أو في دورة المياه للتهوية. المندلون: نصف نافذة يفتح للهواء في أعلى الغرفة أو القاعة. الشباك: نافذة تطل على أرض الديار أو على الحارة من غرف البيت العالية. الأسطوح: سطح البيت العربي. السقيفة: غرفة صغيرة فوق المطبخ لوضح الحطب والأشياء المهملة. الغال: قفل باب البيت. الإبريق: وعاء للماء من الفخار، له يد وزنبوعة (بلبلة) ويصنع أحياناً من التوتياء أو التنك، ويستعمل للوضوء. الشربة: إناء للماء من الفخار الأبيض، وله يدان صغيرتان، وهناك شربة صغيرة بلا يدين. الكفكير: ملعقة مسطحة كبيرة مثقوبة عد ثقوب ولها يد طويلة، لتحريك الطبخ وسكب الطعام كالكبة اللبنية والكوسا المحشي. الجاط: صحن بيضوي. الصوبيا: مدفأة الشتاء في بيوت دمشق، وتشتعل بالحطب أو المازوت. العتّال: الحمّال. متل الدبة : السمينة جارتنا متل الراديو :يعني الجارة الثرثارة نقالة الحكي بصباص : يلي بيراقب العالم وبيطلع على البنات بصباصة :متل فوء بس للبنات اسقيني دمعة مي : يعني عطشانة بدي اشرب كسر السفرة: يعني بدي اكل وغالبا الفطور وبمعنى اكسر الصفرا اندبوري دئاء بوري : الشي يلي لاشغلة ولا مشغلة بس صايع مقطوع من شجرة : الشخص يلي ما عندو اقرباء متل القط : الجبان المتراجع متل الحية : المرة القوية الشريرة ولي .. يعني يا لهوتي بس بالمصري يحرء حريشك ... يعني كلمة تقال لشخص فهلوي حنطأ منطأ : تقال للدلالة على التشابه التام شحٌو \ ليكو :هذا هو شحني \ ليكني : هذا أنا شحها \ ليكها : هذه هي شحهم \ ليكهم : هؤلاء هم شحنا \ ليكنا : هانحن ليــكــوكــــــه : هذا هو خص نص : نفس الشيء حنطأ منطأ : للدلالة على التشابه التام تزهرم : دعوة غير لائقة للأكل كمن يقول ( تسمًم ) تبــلــكــم : لم يعد يعرف مايقول مكلبش : تم تقييده بالقيود المعدنية متلبس : الذي يتظاهر بغير حقيقته مكركب : الشخص الفوضوي أو الضائع في عمله مزنوء : الواقع في أزمة ما محشور : مزنوء مغشوشة : حلويات من الكنافة أو الرقائق تحشى بالفستق والقشطة معا .. نمورة : حلويات من الرقائق مع القشطة لوالو حنكو : اي ضربه على وجهه شروي غروي : اي كلام فاضي لا معنى له مشلفط شلفطة : تقال عند اكل ما هو حار او حد رو لعاب بعيد : اي لا تتكبر او تبالغ ارجيني عرض كتافك : اي اذهب بدون مشاكل بحبش : اي بحث سمّلي بدني : حالة الانزعاج الشديد هلك نعمتها : أي انه اساء استعمالها اجتو الجمده : أي تفاجأ من أمر طلع بلعو : لما الواحد بيكرر امر لدرجة الملل شأيت عليه: أي زار مريضاً.. وشأيت : تأتي بمعنى مزّق تنـّح:عنيد على لحم بطنو: وصف للشخص الجائع الذي لم يأكل منذ الصباح ينمحيء : مصطلح يستعمل مع الضمير الغائب للتعبير عن عدم الاهتمام بالشخص الغائب ردح : اي غضب و شتم اتدولق : اي اكل و تناول الطعام تشبرء : اي اسرف مسأسأ : اي مبلول وتستعمل لوصف مكان مليئ بالبنات الجميلات أم أم حالو: اي وسخ نفسه حشت نشت : اي لاقيمة ولا هيئة مافي الدومري : أي لا وجود لأحد في المكان انمعط : اي صار بين الايادي كثير منه، وتقال عن بضاعة نشرت كثيرا بالسوق تفرفد : للأشخاص بمعنى جلس مسترخياً بطريقة مريحة مْعكا : اي اعجنها و اخلطها جيدا لطعو : اي ترك شخصا ينتظره لمدة طويلة اتدحوش : بتسكين التاء والحاء وفتح الواو. وهو محاولة التقرب بلـّط : أي بقي في مكان ما دون دعوة وتجاوز بقائه الحد الطبيعي التبش: أي انشغل بأمر مفاجيء انطوش: أي انزعج من الفوضى والضجيج ففقد القدرة على التركيز

الاثنين، 26 مايو 2014

بني مصر أشعار أحمد شوقي في مصر

بني مصرٍ مكانكموُ تهيَّا     فَهَيَّا مَهدُوا للمُلكِ هيَّا خذوا شمسَ له حليَّا     أَلم تَكُ تاجَ أَوّلِكم مَلِيَّا؟! على الأخلاقِ الملكَ وابنوا     فليسَ وراءَها للعِزِّ رُكن أليس لكم بوادي النِّيل عدنُ     وكوثرها الذي يجري شهيّا ؟ ! لنا وطنٌ بأَنفسِنا نَقيه     وبالدُّنيا العريضة ِ نَفتديه إذا ما سيلتِ الأرواحُ فيه     بذلناها كأنْ لم نعطِ شيَّا لنا الهرَمُ الذي صحِبَ الزمانا     ومن حَدَثانِه أَخذ الأَمانا ونحنُ بنو السَّنا العلي ، نمانا     أَوائلُ عَلَّموا الأُمَمَ الرُّقِيا تطاولَ عهدهمْ عزا وفخرا     فلما آل للتاريخِ ذُخْرا نشأنا نشأة ً في الجدِ أخرى     جَعَلنا الحقَّ مَظْهرَها العَلِيّا جعلنا مِصْرَ مِلَّة َ ذي الجَلالِ     وألفنا الصليبَ على الهلالِ وأقبلنا كصفٍّ من عوالِ     يشدُّ السَّمْهَرِيُّ السَّمْهَرِيّا نرومُ لمصرَ عزًّا لا يرامُ     يرفُّ على جوانبه السَّلامُ وينعَمُ فيه جيِرانٌ كِرامُ     فلن تجدَ النَّزيلَ بنا شقيَّا نقومُ على البناية ِ محسنينا     ونعهَدُ بالتَّمامِ إلى بنينا إليْكِ نَموتُ ـ مِصْرُ ـ كما حَيينا     ويبقى وجهكِ المفديُّ حيَّا

مقالة لا تأسفن على غدر الزمان لطالما.

مشاهدة المشاركة  لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلابا لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلابا تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب  ..  فيما يخص هذه الأبيات أود أيضاح التالي : الأبيات الثلاثة الأولى فيها بعض الخطأ والصواب كالتالي :  لا تأسفن على غدر الزمان لطالما... رقصت على جثث الأسود كلاب لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب تبقى الأسود مخيفة في أسرها... حتى وإن نبحت عليها كلاب  وهذه الأبيات هي بالفعل لصدام حسين وهي واحدة من عدة قصائد نظمها في أسره وموجودة لدى عائلته . أما البيت الأخير  تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب

شعارات انتخابيه قديمة وجديدة



** من أجلكم نعمل وباسمكم نتكلم

** طموح الشباب لمدينة عصرية

** أصالة الماضي ... تحدي الحاضر... لإشراقة المستقبل

** الإدلاء بصوتك لي هو حضور واقعي وتمثيل لك
** التطوير والتخطيط الاستيراتيجي للبلدية ... هدفنا

** صوتك وسيلتي .. وهدفك غايتي

** صوتك معنا دلالة وعيك

** جهودنا ترجمة لمطالبكم

** لا نشتري الذمم

ولكن نشحذ الهمم

لنرقى جميعا للقمم

** امنحونا صوتكم ...... لنكن عند حسن ظنكم

** شعارنا/ الشفافية والإجتهاد والإخلاص والأمانة والأمل نحو غدٍ مشرق ومستقبل واعد لهذا الوطن العزيز وفق توجيهات وتوجهات ولاة الأمر حفظهم الله

** نعم

لبيئة أنظف

لتخطيط أنسب

لخدمات أفضل

** ما لها إلا أهلها

** أنا أسعى لكم ... وأسعى بكم ... وأسعى من أجلكم

** هكذا كنا وهكذا سنكون إن شاء الله

هدفنا مصلحة الوطن وخدمة المواطنيين

** لست برجل أعمال وإنما معلم تربية فنية بسيط أحب خدمة هذا البلد وأهله

**معاً لخدمة الوطن عبر المجالس البلدية

** نسعى للتجديد والتطوير لمستقبل مشرق

** أتمنى أن أنال شرف خدمتكم لأنها هدفي

** صوتك يبني الغد

فلا تستهن به وصوت لمن تراه مستحقا له

** أسأل المولى عز وجل أن أكون عند حسن ظن الجميع بي

** جيل جديد لمسؤوليات جديدة

** شارك في صنع القرار لتلبية

احتياجاتك اليومية

في يسر وسهولة

** لا نعد بما لا نستطيع ... وإنما نفي بما نعد

** أفعال لا أقوال

** مواكبة الحضارة بهويتنا الاسلامية

** نخطط من أجل التنمية وتحقيق الانجازات للوطن والمواطن

** ترشيحكم أمانة وطنية

** الكفاءة ... الفعالية ... المبادرة

** معا .. لرياض أرفى وبيئة أنقى وغدٍ أزهى

** ما كان لله يبقى

** صوتك أخي الناخب = العمل من أجل الجميع

** طموحاتنا : تلامس أفكاركم

تحقق أمنياتكم

تسعى لراحتكم

** إن خير من استأجرت القوي الأمين

** تمثيلكم أمانة أعتز بحملها

من اروع ما قيل عن الصمت والكلام


1.فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.
 2.الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
 3.لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.
5 كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا 5.تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. 
6.لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
 7.لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ
 8.إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب 
9.حسن الكلام من حسن الايمان والبذاءة من الضلال و النفاق و الكفر 
10.ان جرحك أحدهم .. اما ان تصمت واما ان تقول قول يلجمه ) 11
.لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان فالارض صامته وفى جوفها بركان
 فالصمت لغتى فأعذرونى لقلة كلامى فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام 
12.هناك اسئله لا يجاب عنها إلا بالسكوت .. 
13.لا يكثر الكلام عن ماضيه إلا من فقد حاضره ..
 14.لا تنطق بالكلام إلا إذا كان كلامك خير من الصمت ..
 15.لا تتكلم إذا وجب عليك السكوت ولا تسكت إذا وجب عليك الكلام ..

كلمات تترجى فيا ـ إيهاب توفيق

أنسا أنساني
متقولش نرجع تاني
وبلاش
تترجي فيا
تبكي عليا
مش ممكن يوم
حقدر اسامح
تترجي فيا
تبكي عليا
مش حانسا يوم
ان انت جارح
وازاي قلبك يسيبك
تأسي على قلب حبيبك
وتزود ناره وناري ازاي
البعد انا اتحملته
سبتني في طريق كملته
كان صعب وكله مرار
وجاي دلوقتي تقولي خلاص
ماخلاص قلبي انجرح
خلاص خلاص
بعت بعت ليه
خنت خنت ليه
جاي بعد ايه بتحس بيا
حب حب مين حلم هو فين
شوق لمين متقولش أنا ليا

مسلسل باب الحارة الرابع جميع الحلقات

مسلسل باب الحارة جميع الحلقات
باب الحارة، مسلسل سوري أنتج الجزء الأول منه عام 2006، من إخراج بسام الملا، كتب الجزء أول منه مروان قاووق وكمال مرة، بينما كتب قاووق الجزئين الثاني والثالث منفردًا، وعاد كمال مرة للعمل وكتب الجزئين الرابع والخامس مفردًا. المسلسل عبارة عن دراما اجتماعية شامية تدور أحداثها في عشرينيات القرن الماضي، ويتكلم الجزء الأول منه عن سرقة الذهب من أبو إبراهيم الذي يبيع القماش ودخول "صطيف" جاسوس الفرنسيين إلى حارة الضبع. ويسلط الضوء على الحياة الدمشقية والقيم النبيلة والعادات والتقاليد القديمة، كما أن قصص المسلسل حقيقية كما ذكر الكاتب مروان قاووق [1]. وكما كان مقررا فقد تم عمل جزء ثاني عرض في شهر رمضان بالعام الميلادي 2007، علمًا أن الجزء الثاني كان قد صور بنفس فترة تصوير الجزء الأول وهي المرة الأولى التي يتم تصوير جزئين بوقت واحد. كما إن نجاح المسلسل أدى إلى عمل جزء ثالث عرض في شهر رمضان بالعام الميلادي 2008، كما إنه تم الاتفاق بين المخرج والمنتج بسام الملا وقناة إم بي سي على عمل جزء رابع وخامس من المسلسل ليعرضا في شهر رمضان بالعامين الميلاديين 2009 و2010، وعرض الجزئان في شهر رمضان بالعامين الميلاديين 2009 و2010 كما كان مقررًا. المسلسل سيعود مرة اخرى في رمضان 2014 في جزئه السادس عبر شاشة إم بي سي وسيتم عمل جزء سابع إذا حقق الجزء السادس نجاحاً كالأجزاء السابقة. وعرض اعلان باب الحارة على قناةmbc
لمشاهدة جميع الحلقات أنولاين وتحميل 

شاهد من هنا http://goo.gl/E6hJlw

آداة خاصة بالسلايدر لا تحررها

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More